КАЛЬМЕЙЕР КАК СКОЛЬЗКИЙ ЛИБЕРАШКА С ПЯТОЙ ГРАФОЙ

[art_of_arts]

 
Поэт margovsky опубликовал в своём журнале статью под названием ПОГИБ ПОЭТ следующего содержания:

В Москве застрелен чеченский поэт Руслан Ахтаханов.
Привожу несколько цитат из обращения, размещенного на его персональном сайте:
"Сегодня я знаю имена моих мучителей, знаю истинную цену им и их поступкам, но я не собираюсь им мстить, я их простил, как призывает меня Великий Источник Истины — Коран..."
"Смею надеяться, дорогие друзья, что некоторые стихи из разных моих книг серии «Чеченский след в российской и мировой истории», которые я буду выносить на ваш справедливый суд, помогут всем нам ободриться и духовно возвыситься..."
"Я очень надеюсь, что многие из вас запишутся в «Клуб друзей чеченского народа», двери которого открыты со дня появления данного обращения в Интернете..."
Добро пожаловать, либералишки с пятой графой, вовремя свалившие из уже разлагавшегося СССР в еще нетронутые разложением Соединенные Штаты!
Усиленно штудируйте Всеобъемлюще-Гениальную Книжонку под душещипательным названием "Коран" - компиляцию глав Ветхого Завета, виртуозно сварганенную обкурившимся наркошей Мохаммедом. И не парьтесь по поводу еврейских детей, которым чеченские ублюдки еще недавно так сладострастно отрезали пальчики на задворках златоглавой российской столицы...

Далее имел место следующий обмен мнениями:

C поэтом Марговским мне обсуждать больше нечего. Но проповедь бессудной расправы с людьми по этническому признаку явно заслуживает обсуждения.

Попробуем проследить логику поэта Марговского. Товарищ пылает благородным негодованием прежде всего в адрес тех евреев, для которых линчевание не является апофеозом этики иудаизма. С точки зрения Марговского, сама принадлежность к чеченскому роду заслуживает безусловной смерти, вне зависимости от вины или невиновности человека. Поэт не объясняет, чем его точка зрения отличается от final solution, принятого в качестве государственной стратегии гитлеровским Рейхом. С точки зрения поэта Марговского, если какие-то чеченцы убили или искалечили в Москве еврейских детей (он не считает нужным привести хоть какие-нибудь доказательные ссылки в пользу своего утверждения!), то это априори оправдывает геноцид проотив ВСЕХ чеченцев.

А что если Руслан Ахтаханов был убит своими же одноплеменниками, теми самыми, которые, предположительно, убивали и еврейских детей? Рассматривает ли Марговский такую возможность? Нет, это ему безразлично. Поэту Марговскому ндравицца поголовное обвинение против всего чеченского народа. Поэту Марговскому по душе blood libel - кровавый навет того самого толку, от которого страдали поколения европейских евреев!

Убийство поэта Ахтаханова безразлично поэту Марговскому в частности потому, что он считает его плохим поэтом. Подумать только: ведь где-то наверняка существуют литкритики, считающие никуда не годной и поэзию самого Марговского!... Даже если бы они были правы, я всё равно категорически протестовал бы против того, что Марговский заслуживает за это смерти...

У меня нет личных претензий к Марговскому. Более того, я благодарен ему за давнюю публикацию подборки моих стихов в редактируемом им сборнике, и до вчерашнего дня он числился в моей френдленте.

Но я на дух не принимаю его убеждений, сводящихся к поголовному возложению вины на весь народ (любой народ!). Мне чужда идея коллективной ответственности одного человека за всех соплеменников. Если следовать логике Марговского, поголовно ВСЕХ евреев тоже можно было бы обвинить в актах отвратительной жестокости, совершённых "комиссарами в пыльных шлемах" - и оправдать все последующие репрессии, направленные против моего народа.

Печально, если личный моральный выбор еврея солидаризироваться с российской толпой, охваченной лихорадкой ксенофобии, приводит его в конце концов в лагерь тех, кто требует линчевать всех "ненаших".

Что касается меня, это из тех случаев, когда я горжусь налепленной мне на грудь жёлтой звездой "либерашки".
 

Comments

[casual-browser.livejournal.com]

Поразительно, сколь мало нужно чтобы переубедить человека. Порой достаточно кинуть ссылку на статью с сомнительного сайта подписанную никому неизвестным историком–фальсификатором и человек тут же готов изменить свои взгляды. А ведь достаточно воспользоваться любым посковиком, чтобы убедиться в том, что автор работает по заказу украинских националистов по отбеливанию и переписыванию истории. Попробуйте, и вы обнаружите что и Петлюра у него невинная жертва, и Степан Бандера – настоящий герой Украины никогда не сотрудичал с нацистами... А недавно, этот "историк" выступил в защиту своего тёзки–подельника, тоже "историка" В. Белинского выпустившего книгу основной тезис которой – доказательство того, что у украинцев и русских разные корни, и что самое главное – русские вообще не славяне. Вы и с этими "открытиями" согласитесь?

А что если Вам завтра кто-нибудь вышлет ссылку на более известного историка, например Ирвинга, который популярно, с сылками и цитатами "докажет" Вам, что Катастрофы на самом деле не было – тоже поверите?
Не знаю как Вам, а для меня оправдательный приговор парижского суда имеет бОльший вес, чем мнения ангажированных историков. Да, действительно, в деле Петлюры есть белые пятна и его жизнь не столь однозначна, и я даже готов поверить что сам Петлюра не был антисемитом, но множество погромов, совершенных при его прямом или даже косвенном участии есть факт доказанный многократно как в Парижском суде, когда слушалось дело Шварцбарда, так и позднее. Если уж Вам действительно интересна эта тема, то в том же интернете Вы сможете обнаружить достаточно материала от Виккипедии до книги  Юрия Финкельштейна "Загадка Симона Петлюры, или Парадокс Антисемитизма"
http://www.hist.ru/petlura.html