.. перед тем, как продолжить, хотелось бы убедиться, что вы готовы вести именно дискуссию, а не только отпускать патерналистские рекомендации.
Книгу Дешивица я пока не прочел (возможно прочту), только аннотацию. То, что в ней сказано, никак не противоречит моему тезису - мораль формируется в обществе (не у индивидуума, причем обычно довольно долго). Также, он пишет, что она формируется посредством отрицания "плохого" (а не только стремлением к "хорошему"). Что ж, звучит вполне логично. Гилель сказал это уже довольно давно - "не делай другому того, что не хочешь, чтобы делали тебе". Дершовиц тут, мягко говоря, не первый. Возможно, в книге есть много других оригинальных идей. Буду благодарен, если Вы приведете одну-две самые яркие, это может только поднять к ней интерес.
Преставьте себе, что разные люди в разное время пытаются померять и посчитать отношение длины окружности к ее диаметру. И - фокус - у многих получается одно и то же! Разумеется, некоторые тут же скажут, что на может быть такого единства, люди с фиолетовыми ушами желают видеть это отношение равным 10, а некоторые товарищи лично для себя решают, что оно равно 1. Поскольку люди достаточно похожи, вполне может быть, что им не нравятся похожие вещи. И тогда - в полном соответсвии с тезисом книжки - они придут к похожим понятиям добра и зла (за исключением фиолетовых и отдельных товарищей). Вот Вам и абсолютная мораль, причем даже без всякого дарования свыше.
no subject
Книгу Дешивица я пока не прочел (возможно прочту), только аннотацию. То, что в ней сказано, никак не противоречит моему тезису - мораль формируется в обществе (не у индивидуума, причем обычно довольно долго). Также, он пишет, что она формируется посредством отрицания "плохого" (а не только стремлением к "хорошему"). Что ж, звучит вполне логично. Гилель сказал это уже довольно давно - "не делай другому того, что не хочешь, чтобы делали тебе". Дершовиц тут, мягко говоря, не первый. Возможно, в книге есть много других оригинальных идей. Буду благодарен, если Вы приведете одну-две самые яркие, это может только поднять к ней интерес.
Преставьте себе, что разные люди в разное время пытаются померять и посчитать отношение длины окружности к ее диаметру. И - фокус - у многих получается одно и то же! Разумеется, некоторые тут же скажут, что на может быть такого единства, люди с фиолетовыми ушами желают видеть это отношение равным 10, а некоторые товарищи лично для себя решают, что оно равно 1.
Поскольку люди достаточно похожи, вполне может быть, что им не нравятся похожие вещи. И тогда - в полном соответсвии с тезисом книжки - они придут к похожим понятиям добра и зла (за исключением фиолетовых и отдельных товарищей). Вот Вам и абсолютная мораль, причем даже без всякого дарования свыше.