art_of_arts: (Default)
Начнём с вопроса: насколько более эффективно работает житель Калифорнии по сравнению с жителем России?

Население Калифорнии – 35.11 миллионов человек. Население России – 146.41 миллионов человек.

Итак, один калифорниец в среднем выполняет работу восьми россиян.

Согласно Википедии, Средняя зарплата в России (в номинальном выражении) составляла в 2016 году 32122 рубля (после вычетов – 28000 рублей). В долларовом выражении, при стоимости доллара = 56 рублей это составляет примерно $573.6 (в номинальном выражении) в месяц, или $500 после налогов. В год это составляет соответственно $6883 и $6000.

Средняя годовая зарплата калифорнийца (в номинальном выражении) за этот же год составила $90,182 (после вычетов - $65,582).

Следовательно, калифорниец зарабатывает в 13 раз больше россиянина (в номинальном выражении) или в 10.9 раз (в чистом виде).

Да, проклятый американский капитализм бессовестно грабит трудящихся Калифорнии.

А как обстоит дело с грабежом российских тружеников?

Сравнивая ппоизводительность труда с оплатой, легко сделать вывод о размерах грабежа населения России государством: 8.0/10.9 = 0.73.

То-есть, даже при учёте разницы в производительности труда у работающего россиянина дополнительно крадут 27% заработанных им денег!

На самом деле цифры ещё более разительны, поскольку процент работающих в России выше процента работающих в Калифорнии, к тому же рублёвый курс доллара в 2015-2016 годах отличался от нынешнего.
art_of_arts: (Default)
Только когда банды террористов, орудующие в Dumb-ass'e, уберутся к себе домой в Мордовию, а Крым будет возвращён законному владельцу - независимой Украине, только тогда русскому народу будет предоставлен шанс сменить мафиозную диктатуру народовластием. До тех пор россиянам будет позволено лишь взывать к доброте барина, заверяя оного в совершеннейшем почтении и прося, штоб не слишком давил и по возможности оставлял хуч чуток денег на поесть.
art_of_arts: (Default)
Столетия иудео-христианского этического раздумья предоставляют современному человеку возможность воспользоваться консервированной мудростью, коль скоро оный возжелает такого кайфа, не прилагая собственных умственных усилий для постижения истин Мироздания.

Этот пост, в общем-то, не на религиозную тему, а о том, как можно придать смысл собственной жизни.
Я перевёл на русский язык молитву Св. Франциска, потому что она представляется мне гуманной и разумной, а вовсе не ради обращения читателей в католичество:

Господи, сделай меня орудием Твоего Мира!
Там, где правит ненависть, позволь мне сеять любовь;
В царство беззакония нести справедливость;
Туда, где господствует разлад – гармонию;
Испытывающим сомнения позволь дать веру;
Тем, кто видит одну безнадежность, дарить надежду;
В непроглядную темень нести свет,
Туда, где печаль, нести радость.
О, Создатель, я молю тебя о даре,
Не об утешении прошу, но о способности утешать;
Не о понимании, но об умении понимать других;
Не о любви, но о способности любить;
Ибо давая, мы получаем;
Только в прощении получаем прощенье;
И только в смерти рождаемся для Жизни Вечной.
art_of_arts: (Default)
По мере погружения в настоящую глубокую старость человек освобождается от страха неминуемой близкой смерти.

Многочисленные недуги постепенно подтачивают связи между тобой и жизнью - этого уже нельзя, и это тебе уже недоступно. Внезапно нахлынувшая нелюдимость избавляет от необходимости выслушивать пустую болтовню, но и означает разрушение еще одного мостка между тобой и теми, кого ты раньше определял для себя как круг общения.

Интересно, что старение не воспринимается уменьшением числа степеней свободы. Постепенное высвобождение из жизненных уз (оболочки) создает фиктивное ощущение незнанной раньше свободы. Отяжелевшее, непослушное тело начинает временами казаться пушинкой, готовой быть унесенной ветром случая. Только теперь я понял настоящий смысл фразы "божий одуванчик".

Не знаю, для чего я пишу эту записку.
Может, для того, чтобы сказать молодым: не бойтесь старости.
Это не менее прекрасная пора жизни, чем любая другая...
art_of_arts: (thought)
Интересно, только мой мозг отвергает искусствоведческие вбросы, или есть еще люди, которых коробит от культуртрегерского словоблудия...
art_of_arts: (thought)
Я из тех людей, которым противопоказана солидарность с большинством.
В бытность мою евреем в СССР и агностиком в США я выучился чувствовать себя комфортабельно только в условиях противостояния мэйнстриму.

В смысле политики я предпочитаю личность любому государству, права человека - мощи этого государства, свободу передвижения - пограничным стенам, право говорить, что на ум придёт, - государственной цензуре, право по-любому любить кого хочется предпочитаю гомофобии, женское равноправие - застарелым религиозным табу. Право одного грести под себя всё, не оставляя шанса на выживание остальным, считаю преступной идеей.

Когда у власти левые, я держусь правой стороны.
Когда к власти приходят правые, я решительно сдвигаюсь влево.

Being a minority is my true political affiliation.
Ещё мне нравится разрушать запреты, скрепы и традиции.

А ты, читатель, комфортно ли тебе среди большинства - "народа", "единоверцев", "патриотов", "однопартийцев", "правых", "левых"?... Никогда не бывает стыдно за единомышленников, соотечественников, своих, "наших"?
art_of_arts: (thought)
(Disclaimer: эта статья относится к области, в которой я не являюсь специалистом/профессионалом. Считайте меня болельшиком.)

Перед трибуной, украшенной звёздно-полосатыми флагами, колыхались волны голов в красных кепочках с надписью "Make America Great Again", рыжеголовый на трибуне победно вздымал большой палец и, самодовольно улыбаясь, кричал в микрофон: "Я верну рабочие места в Америку - в Детройт, в Пенсильванию - из Мексики, из Китая, Вьетнама, отовсюду, со всего мира, куда демократы сдали нашу промышленность!"...


The chief obstacle to the progress of the human race is the human race.
Don Marquis (1878 – 1937)

I wonder why progress looks so much like destruction.
John Steinbeck (1902 – 1968), Travels with Charley: In Search of America


Весной 2014 года мир облетела благая весть о швейцарской инициативе, предлагавшей государству ежемесячно выплачивать каждому взрослому жителю страны пожизненный "универсальный базовый доход" в размере 2500 франков (US$2,550), вне зависимости от того, работает он/она или не работает.

“Представь себе: ты только появился на свет, и общество встречает тебя словами "Добро пожаловать, мы всегда будем о тебе заботиться! Что бы тебе хотелось делать со своей жизнью, в чём твоё призвание?" Представьте себе это чувство, эту совершенно новую, необычную атмосферу общественной жизни!" – писал Daniel Straub, один из соавторов инициативы Универсального Базового Дохода."


Read more... )
art_of_arts: (thought)
1. INTERMEZZO

Возрастная привычка "порассуждать с хорошими людьми о жизни" часто [и не без причин] вызывает раздражение аудитории. Но это мой Журнал, здесь я могу позволить себе не церемониться и вволю поразглагольствовать о том, что пришло на ум. В данном случае - о старческих путешествиях.

Люди, выросшие в СССР, чаще всего путешествуют в составе тургрупп. Во-первых, это дешевле обходится. Во-вторых, слабое знание языка страны, куда они отправляются, перестаёт быть препятствием - все заботы берёт на себя русско-говорящий гид. В-третьих, не нужно заботиться ни о ночлеге, ни о том, где съесть ланч или обед. К тому же такому путешественнику постоянно скармливают консервированную информацию, разъясняющую (в первом приближении), на что он смотрит в данный момент.

Просто. Общедоступно. Красиво. Главное - привычно!

Но есть проблемы. В групповом путешествии вы вынуждены добровольно отказаться от собственной воли, от спонтанности и уникального опыта знакомства с новым, от возможности ходить без плана, куда ноги несут (какое счастье - затеряться в чужом городе!), от желания задержаться в заинтересовавшем тебя месте, от возможности - если захочешь - всё поменять. Не говоря уж о том, что в каждой группе непременно найдётся пустой болтун или дурак, которые тебя раздражает, или о малокомпетентных гидах, слабо знакомых с историей и порющих совершенную чернуху, или тратящих ваше время на посещение коммерческих лавок, из коих им капают комиссионные.

Современные средства коммуникаций позволяют не заботиться заранее о том, где преклонить голову следующей ночью или с кем связаться, чтобы заказать зинтересовавшую тебя экскурсию. Сегодня уже не нужно резервировать за полгода транспортные средства, места в отеле или билеты для свидания с дикими медведями. Достаточно заказать первую ночь в отеле на новом месте, остальное можно организовать оттуда, приняв душ, перед тем как отправиться в ресторан пообедать (выбрать ресторан и столик и зарезервировать место в нём тоже можно из номера гостиницы, c iPad'a). Конечно, для этого нужно путешествовать до или после туристского сезона. Сентябрь, после начала учебного года в школах и колледжах - лучшее время для пожилых людей.

По моим расчётам самостоятельно организованное путешествие всего процентов на 20-30 дороже группового, но оно даст вам свободу, недоступную даже главам государств - их свобода всегда ограничена расписанием, страхом и требованиями охраны.

Само собой, чтобы так путешествовать, желательно знать язык (вернее, языки) в той мере, которая позволит вам получать необходимую информацию и понимать, что вокруг происходит. Важна и предварительная самостоятельная работа - изучение истории, географии и обычаев тех мест, которые вы собрались посетить. С другой стороны, если человеку лень знакомиться с тем, что представляет собой страна, куда он собрался лететь, стоит ли вообще тратить средства на то, что вас не особо интересует?

Путешествуйте, люди, знакомьтесь с миром, пока есть силы, это гораздо интереснее, чем провести две недели под зонтиком на пляже!
Так завещал старик Кальмейер перед тем, как отправиться в буфет за бутылкой.

Read more... )
art_of_arts: (thought)
Мой уважаемый виртуальный друг Анатолий Курчаткин опубликовал в своём журнале заметку О СЧАСТЬЕ, в которой высказывается предположение о том, что "прошлое счастье отнято у нас развившимся знанием, просвещением, постижением истинной сути окружающего физического мира. Во многия знания многия печали", и что "самое счастливое занятие человека на земле – хлебопашество" (не торопитесь с возражениями пока не познакомитесь с полным текстом его поста).

Заметка [livejournal.com profile] kurchatkinanato заставила и меня задуматься: а как я понимаю счастье? Не то, чтоб данная тема никогда не приходила мне в голову, но почитая себя человеком счастливым, я не озабочен тем, что мне чего-то не додано. По крайней мере, уход человечества от счастливой поры землепашества к постижению истинной сути окружающего физического мира не воспринимался и не воспринимается мной в виде трагедии.

Счастье для меня - это свобода. Но свобода всегда имеет рамки, ограничивающие личность - во-первых из-за физических ограничений организма и во-вторых - из-за необходимости контактов с другими человеческими существами, поэтому полное счастье - идеал, к которому можно только стремиться. Реальное счастье - это свобода жить в обществе людей, чьи убеждения и образ жизни минимально влияют на мой выбор образа жизни и мои убеждения. В качестве главных условий сюда входят свобода передвижения, свобода слова, свобода совести, свобода от предрассудков, свобода выбора занятий и людей, с которыми я согласен иметь отношения.

С точки зрения верующих (к каковым относится и мой виртуальный друг) подобное определение счастья наверняка выглядит ущербным, ибо оно бездуховно и эгоцентрично, а для людей, остро ощущающих себя частью этноса, - оно ещё и антиобщественно.

И всё же на практике я не вижу особого противоречия с ностальгическим вызовом Анатолия Курчаткина. "Вспахать, взборонить землю, посеять зерно, видеть, как оно всходит, как нива начинает колоситься, колос зреет, созревает – и вот ты собираешь урожай, наполняешь им свои закрома. И так каждый год, из года в год, круговорот непрестанного движения к достижимой и достигаемой тобой цели, а ничто не дает такой полноты бытия и такого чувства счастья, как достигнутая цель", - пишет он.

Для меня счастье - семья, друзья и близость к природе. Конечно, я не занимаюсь хлебопашеством, но круглый год работаю у себя в саду - готовя почву для саженцев, пропалывая и удобряя, сажая и убирая урожай, готовя на зиму припасы для себя и раздаривая выращенные мною плоды и овощи друзьям и близким. Эти занятия - мой свободный выбор, не навязанный людьми и не вынужденный жизненными обстоятельствами (скажем, необходимостью выживания), они доставляют мне, уже 78-летнему, радость и конечно же способствуют ощущению счастья. Для счастья мне, однако, необходимо осознание полнейшей добровольности моих занятий, знание того, что если завтра надоест ухаживать за садом-огородом, у меня нет и не будет никаких оснований продолжать заниматься надоевшим делом. То же относится к счастью путешествовать, к моему фото хобби, к музыке, книгам и т.д. Это свобода. И всё это вместе - счастье.

Что касается просвещения и якобы приносимой им многой печали, на это у меня есть простой ответ: анестезия...

А Вы счастливы?
art_of_arts: (thought)
Размышлял над вопросом Женщины: для чего ты всё это снимаешь?
Я думаю - а вдруг кому-то может быть небезынтересна та часть Америки, которую я считаю своим Домом...

Read more... )
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
...но если в гражданском конфликте одна из сторон считает приемлемым стрелять в толпу демонстрантов из крупнокалиберных пулеметов, следует сделать все, чтобы не допустить эту сторону к власти.

остальные доводы вторичны.
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
Когда мы втроём - Женщина, Дюкоша и я, собакон редко вступает в разговор. Он занят - заглядывает хозяйке в глаза, прекрасно зная, что она не в силах противиться его чарам и непременно выдаст что-нибудь вкусненькое.

Только оставаясь наедине со мной, пёс соглашается вести беседу.

Вчера вечером после гулянья мы с ним устроились в саду на газоне, и я решил задать давно мучивший меня вопрос.

- Дюкоша, - сказал я, - как ты вообще относишься к оленям?
- Нормально отношусь.
- Тогда почему ты их всегда гоняешь? На мой взгляд, это недостойно твоего цивилизованного, аристократического происхождения.
- Не обижайся, деда, но ты плохо разбираешься в тонкостях аристократического происхождения.
- Ну да, я не записан в Геральдическую Книгу и не заседаю в Палате Лордов...
- Нет, ты просто забыл, что Английские Овчарки специально выведены, чтоб пасти низших, травоядных животных.
- Но ты же не пасёшь оленей, ты их по-чёрному гоняешь!
- Дед, у тебя на всё в порядке с логикой. Как я могу их пасти, если я их не догнал?
- У оленей от твоих гонок может быть серьёзный стресс.
- Вообще-то я предпочитаю овечек. Оленей всё равно не догонишь. Давно просил тебя купить мне пару овечек или козочек, пусть бы жили у нас здесь в саду, а я бы их пас.
- Ладно, тебе и Тоне лишь бы чего купить. Как ты в принципе относишься к оленям? Ты их любишь?
- Далась тебе эта любовь. В наших отношениях нет места любви.
- Но ты же любишь олений помёт! Я знаю. Чуть отвлекусь - ты уж тут как тут, жрёшь оленьи катышки, за обе щёки уминаешь.
- Они вкусные.
- Разве ты не видишь в этом противоречия? Ты не любишь оленей - но обожаешь оленьи катышки! А ведь без оленей и помёта бы не было...

Дюкоша пошевелил пальцами лап, вытянулся на траве, повертел хвостом и, наконец, неторопливо произнёс:

- Деда, это ДУАЛИЗМ. Тебе, агностику, всё равно не понять...

art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
РЕЛИГИЯ
ПАТРИОТИЗМ
          - без них невозможно начать войну.

У меня нет Бога.

У меня нет Отечества.

У меня есть свобода - максимальнo доступная доброжелательному человеку моего возраста, живущему в относительной близости с другими доброжелательными людьми.

Мне на редкость повезло!
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
Летними вечерами, когда собаки выгуляны, люди отобедали, а перистые облака на западе окрашиваются в розовый цвет, наступает время медитации. Мы с Дюкошей устраиваемся в саду на шезлонге, и он благосклонно подставляет волохатое пятнистое пузо моим пальцам, перебирающим его шелковистую шерсть.

Это лучший, неторопливый час дня, час, когда пёс соглашается вступать в беседу с принадлежащим ему человеком.

Вчера вечером у нас с ним зашёл разговор об эволюции. Зная, как отрицательно относятся английские овчарки к обсуждении абстрактных предметов, я старался по возможности не перебивать ход его мысли, лишь изредка направляя беседу в нужное русло.

- Гляди, деда, - говорил Дюкоша, - сегодня в воздухе удивительная смесь запахов - разогретые солнцем листья эвкалипта, острый дымок горящих в горах трав и аромат созревающих яблок, смешанный с восхитительным запахом сучки, живущей в соседнем доме с хромой и древней старухой.
- Продолжай, друг мой, ты хорошо излагаешь...
- Я думаю, это всё нарочно устроено Богом, чтобы жизнь оставалась прекрасной, несмотря на жару, клещей, прививки и жлобов-бультерьеров.
- Не думал, что ты склонен к религиозному мистицизму. Вообще-то я хотел сегодня поговорить с тобой об эволюции.
- Поговори, деда. Обычно ты излишне болтлив, но сегодня я расположен тебя слушать.
- Ну ладно, в версии для собак, это звучит так...
- Только не надо скидок на мой "собачий ум"! Я вполне способен оценить ход твоей так называемой мысли.
- Окей. Так вот, жизнь сперва зародилась в солёной океанской воде...
- Я пробовал пить эту воду, совершенная гадость!
- Для питья она не годится, но в солёной воде возникли первичные организмы...
- Наверное ящерки, змеи или вонючки-жучки?
- Со временем, да, и они...
- Я так и знал, вода в океане пахнет особой, упадочной гнилью.
- Потом живые существа выползли из океана на берег...
- Надеюсь, что не на наш. Я бегал вчера по песку на пляже у скалы под обрывом, даже полаял немножко, на случай, если там вдруг какой непорядок, но кроме тебя и бабуси никого из существ не нашёл.
- Пойми, я говорю о временах, достаточно древних.
- Ты хочешь сказать, сегодня никто из океана на пляж больше не вылезает?
- Ну да, это было очень-очень давно.
- Почему, деда? Почему они не вылезают сегодня?
- Потому что процесс завершён... Вернее, есть такие, что ещё вылезают... ты сбил меня с мысли.
- Хорошая сказка для полугодовалых щенков.
- Не перебивай человека. И вот из этих вылезших на берег существ все мы произошли - собаки и люди, скунсы, олени, коты, даже белки!

На этом месте разговор неожиданно прервался, потому как при словах "коты, даже белки" Дюкоша прыгнул с шезлонга и с лаем метнулся к ближайшему клёну, в кроне которого, как ему показалось, скрывались ненавистные белки.

Минут через пять он наконец успокоился и вернулся ко мне, но ни одному из нас уже не хотелось обсуждать эволюцию видов.

- Я тебе, деда, вот что скажу под конец, - доверительно молвил Дюкоша, - Бог - это прекрасно, это всё объясняет, без котов и без белок. Я так в это верю, что вполне мог бы кого-нибудь даже порвать, если б не был приучен к любви. Поэтому лучше иди и достань со сковородки кусочек печёнки, которую жарила в кухне бабуся, а на досуге подумай о Боге, о бессмертной собачьей душе, о закате и запахе сучек...

art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

Антон Степанович Аренский



Пётр Ильич Чайковский

«Вчера я ездил в Москву специально для того, чтобы услышать „Сон на Волге“ Аренского. Хотя я уже был о ней очень хорошего мнения и ожидал от неё истинного удовольствия, — но то, что я испытал вчера, превзошло далеко все мои ожидания. Некоторые картины, особенно картина сна Воеводы, производят сильнейшее впечатление. Вся опера от начала до конца написана настоящим художником, с большой обдуманностью и мастерством. Это вовсе не первая, робкая попытка начинающего, это настоящее художественное произведение, способное произвести сильное, глубокое впечатление. По-видимому, опера публике чрезвычайно нравится, и мне кажется, что она может занять прочное место в русском репертуаре. Было бы весьма, весьма желательно, чтобы „Сон на Волге“ был поставлен в Петербурге в будущем сезоне. <…> Многие сцены вызвали у меня на глазах слёзы — верный признак, что „Сон на Волге“ написан сильным талантом. <…> Аренский, по-моему, имеет блестящую будущность, если встретит поощрение. В нём настоящий композиторский темперамент, настоящая творческая струнка!»
        — П. И. Чайковский, 11 января 1891 года.

Аренский умер в 1906 году в возрасте 44 лет от туберкулёза в Перк-ярви (ныне Кирилловское). Похоронен в Петербурге на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры. Своеобразным «некрологом» откликнулся на смерть Антония Аренского его любимый и неизменно уважаемый долгие годы учитель -

Николай Андреевич Римский-Корсаков

«Мой бывший ученик, по окончании Петербургской консерватории вступивший профессором в Московскую консерваторию, прожил в Москве много лет. По всем свидетельствам, жизнь его протекала беспутно, среди пьянства и картёжной игры, но композиторская деятельность была довольно плодовита. Одно время он был жертвою психической болезни, прошедшей, однако, по-видимому, бесследно. Выйдя из профессоров Московской консерватории в 90-х годах, он переселился в Петербург и некоторое время после Балакирева был управляющим Придворной капеллой. И в этой должности беспутная жизнь продолжалась, хотя и в меньшей степени. По выходе из Капеллы <…> Аренский очутился в завидном положении: числясь каким-то чиновником особых поручений при Министерстве двора, Аренский получал от пяти до шести тысяч рублей пенсии, будучи вполне свободным для занятий сочинением. Работал по композиции он много, но тут-то и началось особенно усиленное прожигание жизни. Кутежи, игра в карты, безотчётное пользование денежными средствами одного из богатых своих поклонников, временное расхождение с женой, в конце концов скоротечная чахотка, умирание в Ницце и наконец смерть в Финляндии. С переезда своего в Петербург Аренский всегда был в дружеских отношениях с беляевским кружком, но как композитор держался в стороне, особняком, напоминая собой в этом отношении Чайковского. По характеру таланта и композиторскому вкусу он ближе всего подходил к А. Г. Рубинштейну, но силою сочинительского таланта уступал последнему. В молодости Аренский не избег некоторого моего влияния, впоследствии — влияния Чайковского. Забыт он будет скоро…»
        — Н. А. Римский-Корсаков. «Летопись моей музыкальной жизни».
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

                      Деревня, где скучал Евгений,
                      Была прелестный уголок;
                      Там друг невинных наслаждений
                      Благословить бы небо мог...

Тема: деревенская скука. Да, конечно, и до нас сюда докатываются известия о театральных премьерах, о последних модах нью-йорков и лос-анджелесов, не говоря уж о волнах политического цирка, разыгрываемого в европах и на обоих побережьях нового света. Европейским футболом мало кто интересуется, но теннис нам тоже не чужд.

Главным достоинством провинциальной жизни является возможность наблюдать за надрывными пертурбациями издалека, я называю это состояние The Peaceful Joy of Non-participant Being.

Дабы запечатлеть и осмыслить Peaceful Joy, нужен всего лишь фотоаппарат. И не надо строить планов съёмочных работ, заранее готовить санки летом объективы и фильтры, не спать ночами, продумывая, как лучше организовать рабкринзапечатлеть реальность. Реальность плевать хотела на твои планы, и самое лучшее, что ты можешь сделать - нет, не плеваться в ответ, а наоборот, с удобством вытянуть ноги на кушетке в тени под клёном и долить в бокал вина. Утром, пораньше снарядить для прогулки собакона, повесить на плечо камеру и - можно отправляться смотреть, как трава растёт.

Под катом результаты моих исследований по теме за отчётный месяц.

Read more... )
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
Приехал к знакомым человек из России. Они с нетерпением ожидали его приезда, волновались и радовались встрече со старым другом. Потом перезнакомили его со всеми нами, их американскими друзьями, возили его повсюду, показывали 'свою Калифорнию'.

Но оказалось, что время - не просто цифры на листках календаря. Время надламывает нечто существенное в отношениях людей, нечто, не подлежащее починке.

Это трудно сформулировать, мне оказалось легче написать стихотворение.


РУССКИЙ ГОСТЬ В КАЛИФОРНИИ
(summer blues)


Это лето.
Сушь и солнце.
Это старость.
Где-то в мареве дрожащем
Небоскрёбы.
Ну а здесь у океана,
Над обрывом,
Лишь усталость,
Отрешённость.

Просто чтобы
Добрести до врат таинственной нирваны,
Нужен кошель серебра высокой пробы.
Только старцу
Серебро не по карману.
Золотые за оконцем паутинки,
Вихри пыльные
Да солнечные искры
Необъятной
Непонятной
Древней злобы.

Это странно
Непривычно
Не по-русски
Как в старинном словаре от Вэ И Даля,
Перегрузки от перезагрузки,
Да к тому ж нелепостью достали
Новости оттуда
Высшей пробы
Новости, что всех смелей и лучше.

Шум прибоя
За кустами чаппараля.

Эхо боли
В старческом подбрюшье.
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
Часто задаю себе вопрос: на что надеются месье Путин с евойными генералами и проч. клоунами, постоянно повышая ставки в затеянном ими переигрывании холодной войны? Я не верю, что они настолько глупы, чтобы не понимать, что у их блефа нет шансов!

Тогда - почему?
Зачем?
Какого результата они ожидали?
Что услышав смех "Тополей" и обещания российского TV-клоуна превратить США в радиоактивную пыль, мы молитвенно сложим ручки и запросим пощады?

Раздувание щёк российским ВПК обанкротилo резервы РФ и, если считать, что целью блефа было запугивание НАТО и США, привело к совершенно противоположным результатам: увеличен военный бюджет США и одновременно задействованы долго лежавшие в папках военные проекты, в восточной Европе начато развёртывание новейшей системы противоракетной защиты (в которой примут участие и нордические страны Европы, напуганные агрессивной поступью восточного соседа), а в балтийских странах серьёзно вырастeт военное присутствие Америки - дабы уверить и друзей, и потенциального противника в том, что США всерьёз относятся к своим обязательствам члена НАТО.


"This is why you don't mess with the USA" в переводе на русский - "Вот почему не стоит залупаться с Америкой":

Read more... )
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

'You're never alone': Russia celebrates its communal flats


Marina Koreneva, 1 Мая 2016 г.


Осколок быта советской эры - "kommunalka", с общей кухней и ванной на дюжину или более жильцов - всё ещё живёт и здравствует в старой столице России, Санкт-Петербурге. Через четверть века после ухода с исторической сцены Советского Союза некоторые из этих перенаселённых клоповников способны, оказывается, вызывать восхищение уникальностью быта, становятся культурным феноменом, объектом туристских маршрутов для посещающих СПб иностранных гостей, их достоинства обсуждаются в России на научных конференциях.

В бывшей имперской столице возник даже Фестиваль Коммуналки, организованный группой местных художников.

"Мне действительно очень нравится жизнь в коммуналке, - говорит 75-летний Эдуард Емельянов, - и я не хотел бы жить ни в каком другом месте. Здесь ты никогда не одинок. Всегда кто-то толчётся рядом, и это прекрасно!"

Полностью статью М. Кореневой вы в состояние прочесть сами: https://www.yahoo.com/news/youre-never-alone-russia-celebrates-communal-flats-052929897.html?nhp=1 .

Мне, человеку, прожившему в совке 40 лет и не знавшему никакой другой жизни кроме коммуналки, эйфорическая ностальгия по совместному проживанию представляется невероятной.

Хотя с другой стороны я понимаю, что сегодняшняя Россия предпринимает новый Великий Почин по возвращению своего населения в Славное Прошлое - простое как мычанье прошлое, незамутнённое прогрессом, изобретенным Проклятым Западом исключительно ради искоренения Русской Идеи. Удивительный, уникальный народ!...

art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
Есть фотографы, работающие в студии с моделями, свадебные фотографы, пейзажисты, специалисты по съёмкам птиц и животных, спортивные фотографы, любители абстрактной графики, и проч. и проч. Есть профессионалы, энтузиасты-любители и неисчислимые толпы владельцев мобильников.

Недавно задумался: какие из фотографий доставляют мне наибольшее удовлетворение. Я бы сказал, больше всего мне нравится фотографировать горы. Но когда возраст приближается к 80-ти, в горы когда ещё попадёшь!... ;)
А так, на каждый день, я бы назвал себя "уличным фотографом".

Это не самое престижное и не самое безопасное хобби. Но оно позволяет ловить естественные человеческие эмоции, подсматривая за лицами людей, не подозревающих, что их снимают.

При такой съёмке зачастую нет времени правильно выстроить кадр, не говоря уж о недостатках освещения и жёсткой тени. Но спонтанность стоит Римапотери качества!

Лучшим временем для фотосъёмки считаются так называемые "золотые часы" раннего утра и перед самым закатом солнца. Но для уличной съёмки это время не подходит: утром, в обеденный перерыв и в послерабочие часы в толпе преобладают лица людей, спешащих на службу или выскочивших во внешний мир наскоро съесть ланч, а вечером - усталые, ничего не выражающие, отработанные за день лица оффисных муравьёв-тружеников.

Лучшее время для уличных портретов - с двух до четырёх пополудни. В это время на улицу высыпают из школ бурлящие гормонами тинэйджеры, после затянувшейся ночи выбираются из своих спален влюблённые, кафешки заполняются одинокими женщинами бальзаковского возраста, в скверы выползают увечные и уличные музыканты, в полуденной тени наслаждаются альтернативной реальностью наркоманы и полусумасшедшие. Бомжи, неудачники, люди с плохой кожей и жёлтыми зубами, искарёженные жизнью, толстяки, давно и с перебором положившие на диету, старики преклонного возраста... Все, у кого жизнь не сумела стереть с лица человеческое выражение, заменив его стандартной пустышкой. Это - объекты фотоохоты Кальмейера. Их лица кажутся мне прекрасными.

У меня есть в ЖЖ виртуальный друг - Лея [livejournal.com profile] test_na_trzvst, которой удаётся практически ежедневно публиковать гениальные словесные портреты людей и фантастические описания уличных сцен. Мне недоступно её искусство владения словом. Приходится обходиться любительской фотографией.

Большинство портретов под катом сделаны в минувший четверг в течение часа, c 2:30 до 3:30 пополудни, в даунтауне Сан-Рафаэля (население 59,000 человек), хотя несколько сняты в пятницу и в субботу.

Объектив - Nikon AF-S NIKKOR 70-200mm f/4G ED VR - был выбран потому, что позволяет вести стрельбу с дальнего расстояния и обладает практически мгновенной наводкой на резкость.

Read more... )
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

Подписанное в 1973 году и всё ещё действующее соглашение между США и СССР запрещает облёты военных судов противоположной стороны в международных водах, квалифицируя их как "явный акт агрессии".


Почему же американские моряки решили не сбивать самолёты-нарушители?

Об этом вы можете прочесть в статье https://www.yahoo.com/news/heres-why-navy-didnt-shoot-141845003.html

Но у меня есть лучшее объяснение.

Когда мы гуляем с Дюкошей (он знает правила хорошего поведения и гуляет всегда без поводка), нам, бывает, попадаются на улицах деревни эдакие крохотные, но страшно скандальные и злобные собачонки. Владельцы никогда не спускают их с поводка - знают, что комплексы неполноценности, обуревающие мелких шавок, могут втравить их в заварушку, из которой им не светит выйти живыми. Увидев Дюка, собачья мелкота, натянув поводки, начинает рваться из ошейников, заливаясь переходящим в удушенный хрип лаем.

Дюкоша обычно останавливается и какое-то время с удивлением разглядывает скандалиста, потом демонстративно подходит к ближайшему кустику, задирает ногу, проливает несколько капель презрения и, не оглядываясь, шествует дальше...
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

Анатолий Курчаткин вывесил у себя в журнале интересный пост под названием "О РАДОСТИ ЖИЗНИ ПОД МУЗЫКУ", в котором он вспоминает о культуре массовой советской песни - не идеологически направленной, а о "простых, прямодушных и светлых песнях".

Я прочёл его текст и комментарии и стал вспоминать - как это было у нас, в конце 50-х, начале 60-х годов ушедшего века.

Вообще не слушать советскую музыку было невозможно - она лезла в уши без спросу, как выразился Анатолий, "по несколько раз в день из всех радиоточек".

Между собой мы презрительно называли советские песни "профсоюзными". Общими их чертами были примитивная мелодика, однообразная гармония и полное пренебрежение ритмической разработкой.

О словах я вообще не говорю. Очеловеченный песенный текст пришёл в советскую песню с появлением бардов. Но тогда, в первые послесталинские годы, бардовской музыки ещё не было, если не считать импортного Вертинского да "Бригантины". То-есть где-то далеко, в столице молодёжь уже понемногу знакомилась с Визбором, Окуджавой, Новеллой Матвеевой, но до Киева всё это докатится на несколько лет позже.

Что же мы слушали (ну, кроме классической музыки, разумеется, которая в течение многих лет была для меня единственной отдушиной среди занудливого совка)?

Мы слушали ДЖАЗ.

Восхитительным открытием моей юности стал Voice of America Jazz Hour With Willis Conover. Я тогда ещё не знал биографии этого замечательного человека, но каждый вечер в одно и то же время усаживался перед приёмником, разыскивая на коротких волнах ускользающий "вражеский голос", чтобы сквозь вой глушилок услышать спокойный низкий баритон Уиллиса Коновера и насладиться волнующим битом живой, непрофсоюзной музыки.


Несколько записей тех времён, чтобы дать современному читателю представление о том, какого рода музыку нёс нам VoA Jazz Hour:




Кроме джаза иногда пробивался к нам и американский поп, от которого ноги сами пускались впляс:


А что вы предпочитали слушать в юности? Неужели советские песни!?...
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

"Нельзя после какого-то определенного возрастного порога не думать о смерти. Так мне кажется. Это мое мнение. Которое, однако, разделяется очень многими людьми. Эти размышления и представления о мире "после" традиционно принадлежали религиям. Что, мне представляется, правильно по многим причинам. Самое же главное, в любой религии присутствует Бог, а кому и принадлежат нити наших судеб, как не ему? Любая религия знает множество ясновидцев и духовидцев, которые пусть смутно и невнятно - земным языком не выразить - могут что-то сообщить нам об этой жизни "после". Так что разговоры о смерти вне религиозного сознания и вообще - религиозного ощущения жизни пустопорожни. Не знаю, что собой представляют эти шоу, которые Вы увидели, Артур. Если идут в религиозной оболочке - нормально, если в чисто физической форме (а кажется, что так) - то это недостойно самой высокой (а выше и нет) темы в человеческой жизни ( темы жизни и смерти по сути одна тема).
А то, что Вы не думаете о смерти - это знак Вашей сильной физической природы, которая не исчерпала себя. Думаю, настанет миг, когда эти мысли придут к Вам. Правда, может быть, совсем за минуту "до". Пи такой-то сильной физической природе.
Вот все, что я могу сказать по этому поводу. На заданном уровне разговора. Очень серьезного, подчеркну."
- kurchatkinanato


Дорогой Анатолий,

В целом согласен с Вашим первым постулатом: после какого-то определённого возрастного порога нельзя не думать о смерти. Для меня таким возрастным порогом стал разговор с моей бабушкой, которая, не подумавши, сказала мне шестилетнему: "Ты, внучек, будешь жить до ста лет!" Эта фраза привела меня в совершеннейший ужас: "Как это до ста, а потом!?..." Последовали неубедительные и ещё более ужасные пояснения касательно того, что все люди смертны. Это был шок, разбудивший естественное для ребёнка желание найти способ избежать смерти. Ещё долго в канун каждого следующего дня рождения я с тревогой подсчитывал, что вот, теперь мне осталось ещё на год меньше жить: 93... 92... 91... 90... Потом повзрослел.

В основе всех главных религий лежат страх смерти и наивная детская вера в то, что если угождать некому Непознаваемому Могущественному Высшему Существу, то можно исхитриться обрести бессмертие. Это благой самообман, который тем не менее позволяет людям выжить перед лицом страха смерти. Так мне кажется. Это моё мнение. Которое разделяется меньшинством. Хотя, конечно, вопросы истины не решаются большинством голосов (я вообще всегда чувствовал себя более комфортно, осознавая свою принадлежность к меньшинству).

Сведение вопроса о жизни и смерти к религиозному спору убивает возможность интеллектуальной дискуссии: я давно убедился в бесполезности споров на религиозные темы, постараюсь и на сей раз раз обойти этот провал стороной. Поэтому не стану пускаться в обсуждение риторики о присутствии "Бога, а кому и принадлежат нити наших судеб, как не ему?" Личности, признаваемые религиями в качестве "ясновидцев и духовидцев", в среде близких мне по мировоззрению людей именуются "шарлатанами" - поскольку никакие из их утверждений достоверно не проверяемы научным опытом. Как в старом идишском анекдоте, "говорите и вы!"

Будучи агностиком, я могу обсуждать данный вопрос только "вне религиозного сознания и вообще - религиозного ощущения жизни". Вы называете такой подход пустопорожним. Ну что поделаешь, нет у меня этого колеса! Значит ли, что мы с Вами вообще не можем обменяться соображениями о том, насколько жизнь и смерть представляют собой одну тему? Мне так не кажется. Попробую высказать свой, нерелигиозный взгляд. Он отнюдь не оригинален. Много [хотя и меньшинство] людей высказывали его до меня.

Я отнюдь не богоборец. Вопросы существования или несуществования ответственного за всё Высшего Разума меня не занимают просто потому что ничего не добавляют к объяснению окружающего. Я обхожусь без этого предположения, не добавляющего ни понимания явлений органической жизни, ни понимания смерти. Я не верю, что жизнь была "дарована" мне с какой бы то ни было "целью" - точно в той же мере, как и любимой мною собаке, посаженному мною дереву или улиткам, жующим салат у меня на грядках. Так же, как они, я в своё время (уже совсем скоро) умру, и составляющие меня атомы вернутся в природу. В этом и есть моё относительное бессмертие.

Мысль об этом меня, взрослого человека, не пугает. Я уже знаю, что смерть - естественный результат энтропии, ведущей борьбу против упорядоченности, начиная с самого рождения живого организма. Второй закон термодинамики. Меня пугают другие вещи, главным образом связанные с болевыми ощущениями или старческой немощью в конце жизни в приюте для престарелых.

Размышляя логически: что полезнее для моего здоровья как личности - раздумывать над неизбежностью смерти, так и эдак примерять её на себя, депрессировать и этим отравлять оставшуюся жизнь - или сконцентрироваться на получении максимального удовольствия от оставшихся дней восхитительной, неповторимой и оттого ещё более драгоценной жизни?

Для меня ответ на этот вопрос ясен.
И потому я не трачу времени, размышляя о смерти.
Пока я жив, смерти нет, а после - всё безразлично, ибо меня уже не будет.
Это оптимизм агностика, недоступный людям с религиозным образом мышления.

Я очень люблю места, в которых мне довелось жить на старости лет, свой дом и сад, ухоженный моими трудами, и я мечтаю, чтобы, когда меня не будет, здесь жила моя внучка Алёнушка. Ей нравится этот дом, и ей здесь будет хорошо ЖИТЬ.

Поднимаю бокал красного калифорнийского вина за Ваше здоровье, Анатолий!
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
мистеру Путину и толпе верноподданных любителей поживиться за счет соседей:

Россия долго сеяла ветер. Нечего теперь стенать по поводу жатвы.
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

Когда-то, давным-давно, до того, как Юнна Мориц выжила из ума на почве имперской горячки, она написала вот эти стихи, как нельзя кстати приходящиеся к нонешним временам:


"Сына прекрасно родить, чтобы в танке сгорел за свободные, блям, их таланты,
за страшную их красоту, писанину фигни философской, за пафос и пифос,
за их озарения, блям, по части кампаний военных, трофеев и пленных,
зажариться в танке - за нефть и за банки, за скотские пьянки элиты,
за, блям, их оргазмы, фантазмы, харизмы, маразмы, туризмы - полечь на гражданке,
о, счастье, об этом я круглые сутки мечтала еще в эсэсэре!
Дитя, торопись, а не то умереть опоздаешь за их процветанье, -
уже не хватает гробов, чтобы все улеглись, пострелявшись за их интересы,
за их клептоманию, блям, графоманию, премии, мумии, феню, конгрессы,
за эти мозги элитарные, тарные зги живоглотских династий,
за яйца - блям, Фаберже, за бутик, за антик, за раскрутку, блям, фракций и фрикций,
мальчик, пись-пись, торопись превратиться в обрубок, в огарок, в придурка!..
Как можно отсюда бежать, если надо рожать воеванцев, а, блям, не засранцев,
которые мчатся на запад, спасая детей, как большую там, блям, драгоценность?..
К себе я полна отвращенья, блям, нет мне прощенья - что плоть не мужчинья,
что, блям, не сражаюсь и не разрожаюсь пять раз в пятилетку и чаще, -
лет бы с пяти посылать бы детей воевать за такую огромную гениев стаю,
которая, блям, завелась и творит, блям, свою чумовую шекспирню, кафказню,
дворец содроганий, - а что мне тут шляться с единственной жизнью?.."

Да-да, эти стихи написала Юнна Пинхусовна Мориц.
Зато в новых стихах Юнны Петровны Мориц звучат нотки умудрённой государственности:


Когда идёт Россия на уступки,
Ей череп разбивают молотком
На деньги стран, желающих разрубки
России, не съедобной целиком.
Смолоть зерно судьбы и стать мукою,
Утратить путь божественный зерна?!
Тогда весь мир оставит нас в покое
И вся правозащитная шпана...

Сижу вот, размышляю: как это всё-таки важно - во-время умереть...
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

Всё, что нужно было сказать о несовместимости ислама и современной цивилизации, я высказал в своих эссе "ДЕМОКРАТИЯ И ШАРИАТ" в сентябре 2009 года:

http://art-of-arts.livejournal.com/293341.html
http://art-of-arts.livejournal.com/293502.html
http://art-of-arts.livejournal.com/294596.html
http://art-of-arts.livejournal.com/295380.html

С начала тысячелетия процесс исламизации Европы сильно ускорился:

"Доля мусульманского населения Европы перманентно растёт. За этот период доля мусульман в общем населении Европы росла примерно на 1% в десять лет - с 4% в 1990 до 6% в 2010. Демографы предсказывают, что этот рост продолжится по крайней мере до 2030 года, когда мусульмане составят 8% населения Европы." Вот данные 2010 года:


Наивно рассчитывать, что количественный рост не повлияет на то, что принято называть "цивилизационными ценностями".

Но слепцы не видят не только дальше своего носа - Европа отказывается видеть огромную исламскую шишку, выросшую, как у пресловутого турецкого бея, на её собственном носу.

В видео размещённом на YouTube в январе 2013 года ( https://www.youtube.com/watch?v=dwnSRx-l8wE ) британский исламист без обиняков рассказывает европейцам о том, что их ожидает в ближайшем будущем:

"Посмотрите на порог своего континента, на Францию. Ваши французские женщины бросают христианство, предпочитая ему хиджаб и бурку... Наша цель - Париж. Мы, мусульмане, не остановимся до тех пор, пока весь мир не будет управляться по законам ислама."

"Что касается французского правительства, пусть оно воспримет сказанное мной как предупреждение или добрый совет. Как бы вы ни старались, вам не остановить армии Ислама. Вам никогда не удастся остановить мусульман: нация Ислама слишком велика. Это как десятый вал - разогнавшись, он уже не остановится. Он покорит восток Востока и запад Запада, ибо таково пророчество Пророка Мухаммеда."

"Мы заявляем президенту Франции Франсуа Олланду, что мусульмане всего мира будут неустанно бороться, пока Ислам не будет доминировать Францию, пока Ислам не будет доминировать весь мир. Да-да, не только Мали, Афганистан и Африку, но и Париж, и всю Францию и Англию. Франсуа Олланд, тебе придётся понять: это простой жизненный факт. Ты ведь потомок Фараона. Кровь Фараона течёт и в твоих жилах."

"Исламистское движение превратится в образ жизни Европы перед самым твоим носом. Твоя жена, французские женщины, все люди Франции будут жить по законам Шариата, нравится это им или нет. Мусульмане уже представляют собой главную часть населения Парижа. По воле Аллаха, французская система будет заменена законами Шариата. И большинство французского населения будет мусульманским, да будет на то воля Аллаха!"


Ошибочно принято считать ислам религией - одной из многих в современном плюралистском обществе.

На самом деле ислам является кровавым культом, нераздельно связанным с воинствующей идеологией покорения мира и не останавливающимся перед политическими заговорами, леденящей душу жестокостью и массовыми убийствами "неверных" (и даже мусульман, придеживающихся "неправильной версии исламизма").

У Франции, у Европы есть две возможности: молчаливо согласиться с превращением в исламский Халифат, откровенно описанный выше мусульманским клериком, или - объявить ислам вне закона.

Третьего не дано.


Горестное хождение по улицам Парижа с пением Марсельезы не избавит французов от обещанной им участи.

А сегодня... Mesdames et Messieurs, veuillez accepter mes condoléances
 
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

Моя Женщина - серьёзный фанат тенниса, поэтому мы подписаны на телевизионный канал Tennis Channel.

Пару дней подряд показывали из Москвы матчи на "Кубок Кремля" (спонсор - Банк Москвы).
Включаешь телевизор - и сразу понимаешь, что передача идёт из Москвы: это единственное место в мире, где матчи международного тенниса проходят при абсолютно пустом зале. Организаторы, повидимому, тоже это понимают, поэтому свет на трибуны велено было не направлять. Трибуны погружены в глубокую тьму (честно, я не шучу). Весь мир видит, что в спортзале никого нет, наивное детское ухищрение никого не обманывает.

Но я, собственно, о другом хотел написать - о раскрытом лично мною международном заговоре против русского тенниса. О заговоре, несомненно организованном той самой Мировой Закулисой, если не самим ЗОГом!

Слышали ли вы когда-нибудь, как называют имена русских спортсменок американские спортивные комментаторы?
Перечислю некоторые примеры издевательского произношения:

            ШарапОва
            СавИных
            МакарОва
            МышкИна
            КулИковская
            МелникОва

Вам этого мало? Получите ещё:

            ВеснИна
            ЗвонАрева
            МышкИна
            ГаврилОва
            ФокИна
            ПАнова
            ДушевИна

ДушевИна, бля!!!... Не иначе как всё было задумано в Белом Доме, Обама-чмо, что же ты, гад, делаешь с русскими людьми!

Почему вы говорите ШарапОва, когда у вас так хорошо выговаривается КузнЕцова!?
Зачем вы пиндосы говорите КасаткИна, если умеете выговорить ЗвонАрева!?
А за ЖИдкову мы вам, суки, ваще глотки парвём!...
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

ROCKY MOUNTAINEER GOLD LEAF: BANFF - KAMLOOPS - VANCOUVER.

Итак, подошло время для последнего взноса в копилку этого фотопутешествия - по маршруту, который называют "World's most spectacular train journey" - самое живописное в мире железнодорожное путешествие. По крайней мере, так вопит реклама канадского агентства, владеющего контрольным пакетом акций поезда "Rocky Nountaineer". Название поезда с трудом переводится однозначно на русский язык. Лучшее, что мне приходит в голову: "Покоритель Скалистых Гор".


Read more... )
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

BANFF. GONDOLA. FAIRMONT BANFF SPRINGS. LAKE MINNEWANKA.

Конечный пункт автомобильной части нашего фотопутешествия - Банфф - маленькой городок в Скалистых Горах, на высоте полутора километров над уровнем моря. Населения здесь меньше 10 тысяч тысяч, но летом и зимой в лыжный сезон Банфф буквально разбухает от наплыва туристов. Не удивительно, что основная занятость населения связана с "гостеприимством" (повидимому, так следует переводить специфический термин hospitality).

Read more... )
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)

LAKE LOUISE. MORAINE LAKE.

На этой неделе зубная боль и стоматологи совместными усилиями вроде бы несколько укротили мою обычную болтливость... Но видами гор я вас не обделю.

Read more... )
Page generated 26 May 2017 09:16 am